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辽代契丹树葬的痕迹
2017-10-15
    树葬在契丹建国之后不复见于文献记载,考古也未见有树葬的痕迹,表明契丹人原始古老的树葬可能已经绝迹。从《北史》到两唐书中,有关契丹族丧葬制度的记载不仅简略,而且变化甚微。成书于辽宋时代的《五代史》,有关这方面的记载与以前相比,只有字句的不同,而少有内容上的差别。由此可见,树葬即“死不墓”的习俗主要存在于契丹建国之前,而且,这种习俗的转变经过了一个相当长的过程,直至墓葬的出现,或可将树葬视为契丹人墓葬出现的初期阶段。契丹从“死不墓”到出现墓葬,不仅是一种习俗的转变,更重要的是文化的进步和社会的发展。

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    近年来的考古发现揭示,北齐以后至唐代晚期,即公元六世纪至建国初,契丹族开始有筑墓入殆之举,即已开始实行土葬。内蒙古哲里木盟发现的鸟斯吐、鸟口根塔拉、荷叶哈达、秦家沟等四座契丹墓,其墓葬形制有土坑竖穴墓、石棺墓和火葬墓几种,随葬品主要为陶制生活用具、铁制武器、铁制生产工具和马具。与这种文化类型相同的文化遗存,在赤峰地区、辽宁朝阳三道壕和北票柳条村也有发现。经过分析随葬品的形制与组合,发掘者将这批墓葬的时代定为契丹建国前的墓葬,说明契丹这一时期已经出现了筑墓的习俗。
    就目前考古发掘的辽墓情况看,辽代契丹人死后火葬,只是一部分人,并且,越到辽代中后期,进行火葬的契丹人越少。所谓火葬,是指将死者的尸体焚烧成灰后,再装入器物中,造墓埋入地下。辽代初期契丹人的火葬墓一般为土坑竖穴墓,也有一些是用长方形青砖侧立砌成的简陋的砖室墓。墓的规模都比较小,形状多为长方形。墓内无仿木结构和壁画装饰,随葬品一般有陶瓷器及羊、马等家畜。盛骨灰的葬具多为陶罐,有的罐上还留有一孔。比如双井沟契丹族墓地‘。这个墓地中有一处用石板块砌出一个6米长宽的垣墙,一面(南)墓垣正中留出缺口以示为门,墓垣中央用石块砌一个近2米的方框,其中为长方形土坑墓室。坑底放数个盛着被烧过的骨灰陶罐,罐中偶有羊距骨和骨梳作为殉葬品,陶罐多用石板铺盖。墓中出土的陶罐形制、纹饰、瓷碗都具有辽王朝之初甚至辽以前的特点。这些墓地的墓葬形制,为我们探讨契丹族早期丧葬礼俗提供了重要证据,也是我们用以印证文献记载的实物资料。
 

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