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甘青藏区灶神祭祀文化介绍
2017-10-15
    藏区为什么将蝎子作为灶神的标记,袁坷先生曾证汉地的灶神也有以嶂螂为形象的,刘瑞明进一步分析为什么嶂螂会成为灶神的形象,“嶂螂成为灶神的内‘部原因在于是害虫,人们反向的敬祭避害。按此种理解,我们是否可以认为人们由于惧怕蝎子而起敬祭之心。现在在城镇生活的藏人已不再用传统的土灶了,但人们仍然将液化气灶、天然气灶所对的厨房墙壁作为灶神的依附处,在煮好茶时总会洒一点酥油茶等,祭献灶神。以下以安多青海海南农区祭祀灶神的个案:

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    在汉文化和藏文化交接的的甘青藏区也有灶神祭祀,尤其在农区至今保留着祭祀灶神的习俗。如同过春节受到中原内地的影响一样,与卫藏有一定的区别。虽然融合着多种文化因素,但仍然保留有传统的藏族祭祀文化。认为灶神“塔拉”是鲁神的一种。祭灶神的过程分送神和迎神两步:首先送神,在每年的农历二十四日开始做欢送灶神的准备工作,首先做很多小油饼(直径6厘米左右),煮肉,并购置一些糖果。将前一年贴在火灶上方墙壁上的祭文及风马全部撕下,墙壁弄干净,清理灶内的灰。天黑之后,家中的女主人在灶上方高处燃一盏酥油灯和香,供奉准备好的小油饼和煮好的肉、糖果等,然后在灶前磕头向灶神祈福。第二天一早,左邻右舍会把送灶神的食物赠送,孩子们欢欢喜喜、会争先恐后串门送小烧饼和糖果,这也就成了他们童年过年的一部分,预示着春节马上就到了。第二步迎神:到了农历三十那天一是灶神回家的日子,这一天比较忙,所以会提前将灶口用泥巴涂抹,再次清理灶内,在灶上墙壁上贴红纸祭文和风马,与送灶神一样点酥油灯·烧香。祭年夜饭手抓羊肉油炸果子等各种为过年准备的食物。祭文一般是由村内的“阿巴”写在红纸上,或用草书或用正楷体。写完后折成三角形的黄纸,黄纸上端粘上红、黄、绿三种颜色的风马。
    以上青海海南地区祭灶神中的送神、迎神具有汉地祭灶神的影响,因为灶神在汉地也有来已久,灶神俗称“灶君”,或称“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”,北方称他为“灶王爷”,也就是厨房之神。在周代就已列为居家“五祀”之一。在民间对灶神的祭祀也分送神与迎神两项,首先在每年腊月的某一天送神,即所谓“糖果祭灶,新年来到”。

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