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河北鸡泽县北关郭氏家族墓介绍
2017-10-15
    太原金胜村唐墓为信仰袄教的粟特胡墓地,墓主人的品位多在从五品以下。隋唐擅代之际,他们追随李渊起事,建立功勋。他们可能为虞姓粟特胡,结合隋虞弘墓的发掘,可进一步勾勒出虞姓粟特胡在隋唐擅代之际的政治立场和行为。他们选择树下老人(高士)屏风画便是这种立场和行为的结果,表示对新生的唐政府的忠诚和功成身退、无意政治(归隐)之意。而金胜村一带应是初唐政府特意安葬太原地区粟特贵族首领的一个墓地。其规划恐跟隋时虞弘夫妇安葬于此存有某种关联。

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    从墓志来看,入唐粟特裔确实存在天葬的行为。就目前情况而言,隋、初唐粟特裔袄教徒的墓葬表现有如下四种形式:第一种,如,盐池害子梁墓地以及固原九龙山M33,此为传统的方式。第二种,如固原史氏家族墓地,对所辖王朝的国家认同,但亦不悖其种族文化。第三种,如,太原金胜村唐墓形式,介乎上述二者之间。第四种,如,曹怡墓。天葬后,仍营建虚家,展示其享受的政府待遇。这批墓葬的年代为初唐,集中于武周时期。
    粟特裔无棺葬的葬俗影响了该地区被胡化的其他民族,包括汉族。在埋葬、迁葬以及合葬仪中,他们也采用了相同的无棺葬方式。同时,这种习俗也经由移民的迁徙而出现在其他地区。如,河北南和郭祥墓、前述河北鸡泽县北关发现的郭氏家族墓以及山西长治调露元年(679)王深墓等,此不赘举。
 

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