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河西走廊墓葬题榜:“卧具”介绍
2017-10-15
    “帛,至曾也”。郭永利先生认为“采帛机”应为“彩帛几”,意思是放彩色丝织物的茶几。通过与《汉代物质文化资料图说》对比可以看出画像砖中所绘“采帛机”并非纺织机器,而是放丝帛的几,并且与案是有区别的。“《释名·释床帐》所称“皮物”之几。这种几的面板为长方形,足为下施横柑的曲栅”,考古报告中一般把这种家具称之为曲足案。几的用途与案不同,它主要是放置文书、什物之类,而案是以放置食物为主。丝帛衣物画像砖在高台地区的大量出现,说明除了当时人们对穿暖的基本物质追求外,题榜“采帛机”画像砖上所绘五颜六色的彩帛还表现出对精神层次的追求。

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    题榜:“卧具”
    题榜为“卧具”的画像砖,长40厘米,宽19. 5厘米,厚5. 5厘米。出土于高台县许三湾西南墓群,画像砖位于墓葬后室,具体墓葬不详,时代为前秦时期。画像砖绘有一床几和形似被褥的红色床具,左上角墨书题榜“卧具”。笔者认为应该是床,并不是榻、秤、凭几这些卧俱。小坐具是秤,呈现出方形,榻比秤要长,但是仍然是坐俱并非卧俱。床的规模比秤、榻都要大,而且规格更高。
    《风俗礼仪·想礼篇》:“南阳张伯大,邓子敬小伯大三年,以兄礼事之。伯卧床上,敬寝下小榻,言常恐,清旦朝拜”。床的一侧设有屏,画像砖中床几上面红色条状物并不是被褥而是床屏。图中床两头都向上收起,虽然此“卧具”为曲足但是并不是凭几,凭几在《汉代物质文化资料图说》中并无两头向上卷起的情况。所以,题榜“卧具”指的应当是床。
 

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