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北魏墓志所见北朝女性家族世系中的他者地位
2017-10-15
    从墓志与文献综合分析来看,北齐、北周宗室女性的婚姻主要是与北镇军功集团、武川系军功集团之间进行的,与汉姓高门通婚很少,这与孝文以后的北魏宗室女性的通婚形成了强烈的对比,同时齐宗室女性的少与汉姓高门通婚与齐宗室男性之多娶汉姓高门又产生鲜明对比,说明宗室女性的通婚关系更具有政治性。

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    综上所述,北朝时期贵族婚姻具有显著的政治色彩,正如恩格斯的说:“结婚是一种政治的行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会,起决定作用的是家世的利益,而决不是个人的意愿。”北朝时期联姻更多取决于政治关系,也正是统治阶级政治利益变化在婚姻关系中的反映,因其所处社会而体现为更为鲜明的政治集团关系,女性没有太大的选择空间。但换个角度来看,在等级内婚制下,由于通婚两个家族门第关系相当,女性依靠本家势力,可以同时使得夫妻双方在家庭中的地位相对来说是平等的,妻子甚至还有对丈夫进行监督管理的权力。比如北魏北海王元祥蒸于安定王元燮妃高氏,后来元祥的母亲知道后,在对儿子痛打一顿的同时,又教训元祥的妻子说:“新妇大家女,门户匹敌,何所畏也,而不检校夫婿。妇人妒,独不妒也!”可见在“门户匹敌”的门阀等级内婚制下,妻子一般对丈夫无所畏惧,甚至可以“检校夫婿”的过失,这同时也能够说明北朝墓葬中男女相对较为平等的地位。
    墓志所见北朝女性家族世系中的他者地位
    家庭是指建立在婚姻关系、血缘关系和收养关系基础上的同居、共财、合粱的人类生活共同体。由于北朝长期战争,无疑对社会生产和人民生活产生负面的影响,数以万计的家庭在战争中遭到破坏,人们只能依靠家族宗族关系紧密生存。“经葛荣离乱之后,民户丧亡,六畜无遗,斗粟乃至数嫌,民皆卖膏儿女”,战乱对家庭关系的破坏可见一斑。因此家族世系在北朝时期尤其显得利益密切相关,是空间与现实中均联系紧密的家族单位。
 

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