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明代丧葬之品官奔丧之礼
2017-10-15
    皇帝驾崩后,由于京师与个藩国的距离远,而且诸王前来奔丧也可能影响到当地政务的处理,故朱元璋遗诏亲王只在国中莫祭便可。如《明史》载洪武三十一年燕王前往南京奔丧,闻诏而止:
     三十一年闰五月,太祖崩,皇太孙即位,遗诏诸王临国中,毋得至京师.王自北平入奔丧,闻诏乃止。又如《宣宗实录》中记载,仁宗崩后,唐王琼烃欲往京师奔丧,被宣宗制止:

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    唐王琼烃奏欲躬诣大行皇帝几筵致祭。上以天气炎热,且遗诏有命,复书止之。自是诸王欲来者,皆止之。皇室成员的奔丧仪式比较繁杂,如《明史》载皇后为其父母奔丧:
    内使监令奏闻。得旨:“皇后奔丧。”丧家设荐席于丧寝之东,从临内命妇哭位于其下,主丧以下哭位于丧寝之西,主妇以下哭位于丧寝之北馒下。至日,内使监进圣车,备仪仗导引。皇后素服出宫,升舆,三面白布行帷。至阁外,降典,升圣车。至丧家大门内,降车哭入,仍以行帷围护。从临者皆哭入。丧主以下,降诣西阶下立哭。皇后升自东阶,进至尸东,凭尸哭。从临者皆哭。丧主升自西阶,俱哭于尸西。皇后至哭位,内使监令跪请止哭。应奉慰者诣皇后前,奉慰如常礼。如皇后候成服,则从临命妇应还者先还。
   如本日未即奔丧,则是哺复哭于别殿。由此可知,在皇帝下旨皇后奔丧后,内命妇、丧主、主妇先至丧寝哭临,皇后乘着盖三面盖有白布的里车,着素服凭尸而哭;若当日未奔丧,则在傍晚哭于别殿。
    《日知录·奔丧守制》言:“《记》日:‘奔丧者自齐衰以下。’是古人于期功之丧无有不奔者。”可见古人服齐衰以下丧服的都要奔丧。洪武二十三年(1390年),考虑到官员可能连遭数丧而忙于奔丧,或者奔丧路途太远而影响到政务的处理,明太祖废除了期年奔丧制度:
    先是百官闻祖父母、伯叔、兄弟丧,俱得奔赴。至是吏部言:“祖父母、伯叔、兄弟皆系期年服。若俱令奔丧守制,或一人连遭五六期丧,或道路数千里,则居官日少,更易繁数,旷官废事。今后除父母、祖父母承重者丁忧外,其余期丧不许奔,但遣人致祭。”从之。
    品官奔丧之礼:明代品官亦有奔丧之礼。但一些大臣由于手握大权,需要处理朝廷要事,便无法及时奔丧。如刘基遭母亲去世,但因战事而无法奔丧:基丧母,值兵事未敢言,至是请还葬。
 

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