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《获园杂记》中记载明代丧葬礼俗举例
2017-10-15
    又洪武初年,官员韩太初家中遭丧,其妻刘孝妇无力举丧,太祖命中使赐其物时
    抵和州,夫卒,刘种蔬给姑食。越二年,姑患风疾不能起,昼夜奉汤药,驱蚊蝇不离侧。姑体腐,蛆生席间,为啮蛆,蛆不复生。及姑疾笃,到肉食之,少苏逾月而卒,殡之舍侧。欲还葬舅象,力不能举丧哀号五载。祖闻之,遣中使赐衣一袭、钞二十锭,命有司还其丧,桂门,复摇役。可见,在一般官员中,若气节闻于上,也能够得到皇帝的膊赠。
    除上述官员由皇帝赠褪外,有些时候膊赠也来自同僚亲友,如万历年间蔡时鼎去世后由士大夫为其治丧:

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    卒官。贫不具含险,士大夫膊而治其丧。
    天顺年问户部主事陈俊遭父丧,文武大臣为其筹集钱财:
    初,俊为主事,奔父丧,畴者皆却之。至是文武将吏酿金畴,亦不纳。
    一些显宦在死后会配以所谓“东园秘器”,与皇室成员享受相同待遇,如明朝开国名臣陈静诚,
   甲子秋,病作,医疗踵至,寻卒。上震悼不已,遣官赊祭,加东园秘器赐葬钟山。
    庶人吊丧赠褪之礼:庶人亦行有此礼,如《金瓶梅》第六十三回中记载李瓶儿丧礼时,吴大舅、吴二舅至灵前行礼。“第二日清晨,夏提刑又来探丧吊问,慰其节哀”。到了第三日,“街坊邻舍,亲朋长官,都来吊问”。此外,民间还有“发孝”的做法,即丧家将白布条送给前来慰问的宾客。如《获园杂记》中记载:
    今人有丧,剪帛以授吊客,谓之发孝。大抵京师人家发孝,主于匀引祭赔之货。江南人家发孝,主于勾引人光贵送丧。士大夫家亦有为之者,此非礼之礼也。
    由此可见,有名望的人家借此敛聚财物,普通人家则希望以此来壮大出殡时护送灵框的队伍
    各处亲友获悉死者去世的消息后,便前往参加丧事。《明会典》:“始闻亲死,以哭答使者尽哀。问故,又哭尽哀。乃易服,日行百里,不以夜行。见星而行,见星而舍。道中哀至则哭,哭避市朝。望其州境、县境、其城、其家皆哭。”《明史》中记载孝子包节、蔡毅中闻丧而哀痛至呕血:
    独念其母,自伤不克终养,日饮泣。母讣至,昼夜哭。已又闻弟孝卒,抚膺曰:“谁代吾奉祀者?”哭益悲。
    毅中有至性。四岁父病,吁天请代。公车时,闻母丧,一彻呕血数升,终丧断酒肉,不入内寝。
 
 
 
 

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