浏家港陵塔皇家陵园官网,买墓地免费上门接送看墓,提前1-2天预约
当前位置
主页 > 最新动态 > 相关文章 >
墓园中植物配置的由来
2017-10-15
    墓园景观植物设计的文化属性
    墓园中植物配置的由来

浏家港陵园,公墓,上海墓园
    墓园中植物配置的原则方式对墓园文化属性的表达
    在我国自古就有植树的传统习俗,在甲骨文中就有有关种植桑树的记载,这种植树的风俗可追溯到我国的商代时期。苏轼说过“我昔少年日,种树满松冈。初移一寸根,琐细如插秧。”从中可以看出植树的习惯在古时就被人们所喜好。在《周礼》中有记载“甘五家为社,各树其土之所宜之木。”这就是说植物配置在古代己经成为各家祭祀的标志。春秋之前《礼记.檀弓》中记载:“古也,墓而不坟。”“凡墓无坟、不封不树者,谓之墓。”意思是在远古时期墓地处于不封不树的状态。
    在春秋战国时期,开始出现了上坟头,并且在墓地中植树作为标记。《周礼.春官》:“以爵为封丘之度。”《盐铁论.散不足篇》:“今富者积土成山,列树成林。”古时墓地中种植植物不仅仅只是标志,还起到了代表等级制度的作用。“天子坟高三初,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栗;士四尺,树以愧;庶人无坟,树以杨柳。”在古人看来“木之茂者,神所喜。”意思是在墓园中种植植物是对祖先的尊敬,能够祈求吉祥。在墓地中植树神灵会保佑先人和生者,从此可指在墓园中植树种植植物在木人心目中是多么的重要。
    墓园景观中植物选择和墓园植物的文化属性
    与佛教相关的植物
    宗教文化与当代的墓园景观有着频繁紧密的联系,墓园景观的规划设计中常常运用到宗教文化的思想指导和宗教文化内涵的景观塑造。在对墓园中的宗教文化的表达过程中,不仅仅是依靠硬质的构筑物和装饰图案等等,某些植物同样可以实现这种景观语言的表达。植物之中同样也蕴含着深刻的宗教寓意。墓园中种植于能代表宗教文化的植物,可以给信仰此宗教的人们以精神的抚慰和心灵的寄托。本文主要以佛教文化中蕴含佛教文化属性的植物进行列举。与佛教文化相关的植物有五树六花之说,其中五树有:菩提树、贝叶棕、糖棕、高榕、槟榔;六花指:荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因为其独特的形态被赋予深厚的佛教内涵,他们的传说也流传千年。
 

相关新闻
 
最新动态
CONTACT US

电话:0512-57386039

手机:18151788597

邮箱:2089936370@qq.com

地址:江苏省太仓市浏家港三里村