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棺材入硷可以维护死者的尊严
2017-10-15
    棺材入硷可以维护死者的尊严,可以表达亲朋好友送最后一程的情义。旧式棺材确实有诸多不可取,有所继承,有所改进,推陈出新,浏家港陵园就可以为今人所用。倘若能用可降解棺材送逝者,让逝者有属于自己的棺材(与令“人”难受的“公用棺材”划界限)有尊严地走向“物化”,于风俗于人情都是合适的。本文用到的“树葬”一词是无保留回归葬的“物化”实现方式,与目前见诸报端的“树葬”指向骨灰盒二次葬有质的区别。
    一树一葬,建一标志,形成数据库。后人可以在电脑、手机终端见树见照片见简历如见人,献花烧纸,各自采取自己的祭奠方式。死者的鬼魂世界原本是虚拟的,自告别死者的那一天起,纪念死者就完全可以利用虚拟空间。
    以高大乔木间距5米计,1kmz40 000侏“四万万同胞”可形成树葬10000 kmz树林。上海公墓加上草场、耕作区等隔离带,老年人以自己的最后贡献形成广裹的绿色植被,还子孙一方净土,造福子孙后代,他们可以安心。
    西北防护林经营多年,最近的卫星图片显示已成片枯死,收效甚微。这说明墓地环境治理单靠政府是不够的,必须有全社会的参与。如果将树葬与防护林建设结合起来,全社会的成员都有参与的机会,情况将会有根本性改观。要知道中国南方地区的树葬林有了充足的营养,将会出现成片的参天大树;北方地区的树葬林有了配套的给水设施,完全可以长成大片的长生林、永生林。
    实行树葬必须是自愿的,有必要最大限度淡化等级观念,按照死者逝世时间随机编号,体现“回归人之本然”的原则。重要意义在于,当着人们在送走逝者的同时认识到上帝不承认等级,他的心灵将会得到净化,他会在适当的时候对自己的权利、财富作出合乎理性的安排,促进社会进步。如果树葬仍有等级,争地争树争风水,最恶劣的情况是有可能出现受气者采取极端行为。生存是有竞争的,但死者已划上句号。生者之争殃及死者,实在是裹读神灵。
    政府主导,统一规划,各地根据实际情况做出安排。鼓励企业、个人以合适的方式参与。国家以法律的形式保障树葬者继承人的合法权益。
 

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